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仁寿舍利的“感应”分析
北京大学 李四龙
中国佛教史料里保存了大量的舍利信仰资料。内心的信仰,原本是一种隐秘不显的个人体验,但是,这种舍利信仰,竟以最直露的方式呈现给公众,所有在场的人都能耳闻目睹,亲身经历。经过史料编纂者的书写,这就成为一种公共经验,甚至是一种史有明文的历史经验:各种感应故事,被说成是证据确凿的历史事实。放在今天的社会里,这些舍利感应的故事,就给读者...
李四龙
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/06554292052.html
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龙与佛教的因缘
龙在中国的出现,由来已久。《礼记》载有「麟、凤、龟、龙」四灵之说。《左传》记有「深山大泽,实生龙蛇」。考古发掘的「後洼石龙」、「红山玉龙」,则比史籍记载还要早。然而,从原始社会後期到唐朝以前,龙在中国本土一直是被作为动物神崇拜的。龙虽是华夏祖先的图腾,但它的流传发展,却与佛教有著不解之缘。
龙在梵语中称「那伽」,长身无足,又译「龙象」,形容诸阿罗汉中修行最勇猛者。因为...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07230451131.html
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《国语》记载的是公元前九九零年到前四五三年的历史,距离今天足足三千年。三千年前的政治管理哲学,对不起,我怎么看都看不出它是个满布灰尘的老古董瓷器。白话文、英文德文不一定代表现代,文言文也不一...
龙应台
|读经|文言文|
http://www.fjdh.cn/article/2005/08/193918757.html
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“水”与禅龙 延提要:水是人们生活必不可少的一部分,同时也是启迪人类思想的一个重要源泉。水与佛教,尤其禅宗有非常深的关系,文章讨论了佛教、禅宗和水有关的代表性言论或公案,并与儒、道二家作了简单的比较,...
龙 延
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16235559920.html
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美国佛教徒,截止2005年约有272万,约占美国3亿总人口的0.9%。佛教徒的人数、比例虽然有限,但其种类十分复杂,汉传佛教、藏传佛教与南传佛教共存共荣,中国佛教、日本佛教、韩国佛教与越南佛教各开道场...
李四龙
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/07252182107.html
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龙象圣地缙云寺 作者:演相 缙云山,位于北碚嘉陵江畔,距重庆市区30多公里(渝合高速自由二十多分钟的路程),素有“小峨嵋”之称,为国家级自然风景保护区。该风景区面积约5600万平方米,有森林1400万平方米。 缙云山主峰海拔约919米,从北到南有朝日、香炉、狮子、聚云、猿啸、莲花、宝塔、...
演相
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22385366105.html
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灵岩山寺访僧记 苏 龙 姑苏城外西南郊的灵岩山寺,是我国著名的佛教净土宗道场之一。设在这里的中国佛学院灵岩山分院,已创办了五年。深秋季节,我们来这里访问,食宿山寺,与方丈、学僧促膝谈心,所思所闻,颇觉有趣。 做和尚快活吗? 曾听有的青年说:“工厂的纪律严,农村的劳动苦,还是出家当和尚快活!”来寺院一看,深感这是对“苦行僧”生活的误解。 灵岩山之晨来得特别早。曙色还未透进僧房的窗棂,...
苏 龙
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07195850706.html
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寒山古刹 佛日增辉
——寒山寺方丈升座、1500周年庆典活动侧记
苏 龙
今年的寒山寺真是喜事不断,一桩接着一桩,使这座千年古刹更加充满着生机。笔者有幸参加了两次庆典活动的筹备工作,所见所闻,感触颇深。
寒山古刹领导权实行新老交替
8月27日上午,苏州寒山寺在大雄宝殿,依照佛教传统,隆重而简朴地举行了性空法师荣升法主和尚暨秋爽方丈升座典礼。省人大...
苏 龙
|佛学论文|因明|五明|
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共时材料中的历时分析——从《根本说一切有部毗奈耶破僧事》看汉语词汇的发展 俞理明|谭代龙 [成都]川大学报,2004年第5期 66-71页 -------------------------...文化研究所,四川成都 610064; 谭代龙(1972-),男,重庆开县人,北京大学中文系汉语史专业博士生。北京大学中文系,北京 100871 --------------------------...
俞理明|谭代龙
|佛学论文|因明|五明|
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“龙象”考物圣 严
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龙的...有一只身长二十公尺,这些史前的动物,是水陆两栖而又惯于水中生活的,这是有科学根据的关于龙的记载, 但在东西方的传说中,龙的形态,与恐龙不尽相同。中国对龙的传说很多,但都以为是一种能够兴风作浪与驾云行雨...
圣 严
|佛学论文|因明|五明|
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